寻访建筑，神与物游

□ 黄阿忠

去南意的马泰拉、阿尔贝罗贝洛等地，包括西西里岛，都是为了看那些有了千百年历史，已经列入联合国历史文化遗产名录的建筑。意大利有许多城市都是世界的历史文化遗产，随便到哪里逛悠，到处都有遗存的建筑，或者是某个时代的遗迹、遗址。看一看庞贝这座城市，二千多年前被一场火山喷发的灰烬淹没，却保存了当年的城市历史、文化，各种生活、情状。石块的掩埋成了考古的实物，残缺的依存成了审美的对象。那些已经成了废墟的泥砖墙、石台阶、廊柱、平台等，以及广场、喷水池、洗浴场等对照构成、组合、残缺等，相映恢弘、壮观、宏伟而成辉。

马泰拉这座建筑在山上的城市，其历史可以追溯到六、七千多年前。但见依山凿洞穴、门筑拱窗檐、堆垒泥砖墙、条石铺台阶，阳光下的石头城闪烁着先人的智慧。

一个城市不是一朝一夕产生，它是一点点扩大，渐渐地发展的，层层加筑、叠叠搭建，不追求豪华，却到处都是审美；窗如此隔成形式，门如此装点居室，房顶如此履盖挡风避雨，既符合人的生活要求，还有视觉的审美。二、三千年前世上就有了审美，先人的聪明才智、审美智慧也不知从哪里而来？我想，美的脚步是和文化同行，审美是和文化联系在一起的。

人类文明进化、文化考量其中一个标准是建筑，也就是他们居住的房子、行走的路衢、宗教活动的公共空间等。从原始人的枝杆作架草叶盖顶遮风避雨始，到新石器时代凿石穿山的洞穴，而后大理石堆砌，砖石青瓦构建，亭榭楼阁的雕栏，直至冲天云霄的万千广厦。建筑有文化的承载，赋予了精神和尊严的存在，焕发出历史的价值和记忆。

阿尔贝罗贝洛是著名的蘑菇小城。白色的涂抹状的墙，灰色的呈锥形的顶，造型成蘑菇的形状；烟囱上有铁皮拗成的公鸡图形，有类似宗教符号的月牙形。斜顶涂字母，白线画符号，白墙上影子依建筑之形投其上，光影涉趣，美意盎然；门有深赭、棕绿、铁红等各种颜色，与建筑十分协调，调子非常高级。这种建筑风格、形式是全世界独一无二的。想起莫兰迪、郁德里罗以白色为基调，搭配各种灰色的油画，不知是画家取材于此，还是审美的某种巧合。

刚刚去过福建龙岩丁屋岭上的丁黄村，那条叫做牛栏街两旁都是黄泥灰墙、黑瓦屋顶、木板木椽的老房子，看似依山而筑的随意组合，然却处处蕴含视觉的审美，不想深山还藏着非常适合写生的自然资源。浙江永嘉林坑一带和丁黄村所处地貌相似，故而老房子的样式、风格也相近，不过林坑的房子筑在山坡，泉水从山石间流过，别有一番趣味。安徽的西递、宏村、南屏等地的徽派建筑，客家人从中原迁徙到南方后用泥、石夯成的土楼、雕楼，美在不同的时空交融。

江南的园林，充满了东方的美学，其中厅堂、亭榭、廊轩、石桥、假山等无不透出雅韵、清净，或是禅意，从中也看到文化的传承，以及中国人生活的情趣。

我们没见过阿房宫，但从杜牧的《阿房宫赋》能感受到建筑所体现的人类智慧，文化和审美。他在赋中描绘的阿房宫，“廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。高低冥迷，不知西东”。那些随着山起伏的宫殿，是哲学家思想的灵魂所在。

同样是中、西建筑融合的圆明园已经只剩下遗憾，在那些残存的廊柱、殿堂、亭台、楼榭、西洋楼、长春园、绮春园等已成梦境，散落满地的巨大石块默默地讲述着历史故事。

在意大利西西里岛阿格里真托的山上，有神殿、神庙遗址。建筑的尺寸、比例、体积所承载的古希腊文化，样式无可挑剔。远远望去，高高竖在山上的石柱，排列出富有审美意味的组合；残存石块堆垒，面临大海，传递了古希腊、古罗马文化。陶尔米纳依山傍海的古希腊剧场，俯瞰山岩，海滨浪卷，悬崖峭壁，井巷纵横，一片风光恰是历史文化的长卷。

电影《教父》在西西里岛上留下许多外景拍摄地。萨沃卡的山岗上小教堂，曾经拍摄婚礼盛况；山间咖啡馆有教父他们的聚会；以及巴勒莫马西莫剧院的台阶上教父女儿被错杀等等。现在都成了旅游的打卡点。其实那里的小教堂和咖啡馆及台阶极为普通，还有罗马的“西班牙广场”“真理之口”也是如此，然因为在那些地方拍摄了《教父》《罗马假日》而闻名世界。电影本身就是文化，拍摄电影后就有了故事，就有了景观，比如我国宁夏的作家张贤亮打造的影视基地、《芙蓉镇》留下的那条秦书田、胡玉音共同扫过的街、拍《三国》《水浒》留下的三国城、水浒城等等，现在都成了大众的追捧。

我想旅游，也主要是为了看那些建筑。